Mandala thérapie à Rabat : Jung, le symbole du Soi et la guérison par l’image

posted by La psychanalyste1/8/2026

Il existe des moments où la parole ne suffit plus. Où l’angoisse, le chaos intérieur ou la perte de sens débordent les mots. Dans ces moments-là, l’âme cherche une autre voie. Carl Gustav Jung l’a observé très tôt : lorsque la psyché est en crise, elle dessine des cercles. C’est ainsi qu’est née la mandala thérapie, aujourd’hui utilisée à Rabat et dans le monde comme un outil thérapeutique profond, enraciné dans la psychologie analytique jungienne.

1. Qu’est-ce que la mandala thérapie ?

La mandala thérapie repose sur la création ou la contemplation de formes centrées, circulaires, organisées autour d’un centre. Le mot mandala signifie à la fois cercle et centre. Il désigne une structure universelle que l’on retrouve dans :
•les traditions orientales
•les rosaces chrétiennes
•les cultures amérindiennes
•les rêves et dessins spontanés des patients
En thérapie, le mandala n’est pas décoratif. Il est un langage de l’inconscient.
Jung a développé cette approche à partir de ses propres observations cliniques et de ses recherches, aujourd’hui documentées dans les travaux de Carl Gustav Jung.

2. Carl Gustav Jung et le mandala thérapie : une découverte clinique majeure

Jung ne découvre pas le mandala thérapie dans les livres, mais dans sa propre traversée intérieure après sa rupture avec Freud. Chaque matin, il dessine des formes circulaires sans les comprendre immédiatement. Puis il constate un phénomène fondamental :
Le mandala apparaît spontanément lorsque la psyché cherche à se réorganiser.
Pour Jung, le mandala est la représentation de l’archétype de la totalité, c’est-à-dire du Soi.
Le mandala est également reconnu comme une forme universelle dans l’histoire des cultures et de la psychologie, comme le montre la symbolique du mandala.

3. Le mandala comme image du Soi

En psychologie jungienne :
•le Moi est le centre de la conscience
•le Soi est le centre de la totalité psychique (conscient + inconscient)
Le mandala symbolise :
•l’union des contraires
•la réconciliation intérieure
•le processus d’individuation
👉 En mandala thérapie à Rabat, on ne cherche pas à interpréter mécaniquement le dessin, mais à accompagner ce mouvement naturel de centrage..

4. Pourquoi la mandala thérapie apaise l’angoisse

Lorsque le sujet traverse :
•une crise existentielle
•un trauma
•un deuil
•une expérience spirituelle intense
•une désorientation identitaire
la psyché se fragmente.

Le mandala agit comme :
•une enveloppe contenante
•un espace sécurisé
•une structure symbolique
C’est pourquoi la mandala thérapie à Rabat est particulièrement indiquée dans les états d’angoisse, de perte de repères ou de surcharge émotionnelle.

5. Une œuvre mystique ou scientifique ?

La question a longtemps été posée à Jung.
Sa réponse est claire :
👉 ni mystique, ni dogmatique, mais phénoménologique et clinique.
Jung s’appuie sur :
•l’observation directe des patients
•l’expérience empirique
•la méthode pragmatique de William James
Il considère la réalité psychique comme aussi réelle que la réalité physique, obéissant à ses propres lois.

6. Le mandala : un symbole vivant de la psyché

Pour Carl Gustav Jung, le mandala n’est ni un objet décoratif, ni un symbole religieux. Il est avant tout un symbole vivant, issu du fonctionnement même de la psyché. Le mandala représente :
•un processus psychique en mouvement,
•un espace de dialogue entre le conscient et l’inconscient,
•une forme d’auto-organisation intérieure, lorsque la personne traverse une période de déséquilibre, de questionnement ou de transformation.
En mandala thérapie à Rabat, cette dimension est abordée de manière simple et concrète, sans interprétation imposée. Le mandala n’est pas expliqué au patient : il est expérimenté, vécu, traversé. Il devient un support de recentrage, un contenant psychique, un lieu où l’expérience intérieure peut se déposer sans avoir besoin de mots.
.

7. Quand le mandala apparaît spontanément

Jung a observé que les mandalas surgissent souvent spontanément, notamment :
•dans les rêves,
•dans les dessins libres,
•après des périodes de chaos intérieur, de perte de repères ou de surcharge émotionnelle.
Ces formes apparaissent sans connaissance préalable du symbole, ce qui a conduit Jung à formuler l’hypothèse de l’inconscient collectif : certaines images émergent naturellement lorsque la psyché cherche à se réorganiser.
Dans la pratique thérapeutique, cela se manifeste de façon très concrète :
•le patient ne décide pas de dessiner un mandala,
•le mandala se dessine à travers lui.
C’est pourquoi, en thérapie par le mandala, on propose souvent un temps de coloriage de formes centrées avant toute création libre. Ce premier temps permet :
•d’apaiser le système nerveux,
•de réduire l’agitation mentale,
•d’entrer progressivement dans un état de concentration et de sécurité intérieure.
Ce n’est qu’ensuite, lorsque les conditions psychiques sont réunies, que la production spontanée peut émerger — parfois sous forme de mandala, parfois autrement. Le mandala n’est jamais recherché : il apparaît quand il est nécessaire.

8. Mandala thérapie à Rabat : comment se déroule l’accompagnement

Dans un cadre thérapeutique sécurisé :
•le mandala est dessiné, peint ou parfois dansé
•aucune compétence artistique n’est requise
•le rythme du patient est respecté
La parole vient après l’image, jamais avant.
La mandala thérapie à Rabat devient alors un tiers médiateur, un pont entre :
•le corps
•l’émotion
•la pensée
•le sens

9. Une puissance thérapeutique sans mystification

La mandala thérapie n’est pas magique. Elle est symboliquement opérante. Son efficacité repose sur :
•l’activation de l’imagination créatrice
•la pensée
•la régulation émotionnelle
•la réintégration des opposés
•la restauration du sentiment d’unité
Jung parlait d’un processus naturel d’auto-guérison de la psyché.

10. Mandala thérapie à Rabat et accompagnement clinique

J’accompagne à Rabat et en ligne des personnes traversant :
•angoisse profonde
•crises existentielles
•expériences spirituelles intenses
•périodes de transition de vie
La mandala thérapie à Rabat s’intègre dans une approche jungienne rigoureuse, respectueuse de la singularité de chaque sujet.

Conclusion – Quand le centre se redessine

Le mandala n’impose rien. Il révèle. Il ne force pas la guérison. Il permet le retour au centre. Lorsque tout semble dispersé, le cercle apparaît. Et parfois, retrouver un centre symbolique est déjà un acte de guérison.

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